Taller 3, 10

 El Metodo Socratico

Mi arte mayeutico tiene las mismas caracterfsticas que el de las parteras.  pero se diferencia en el hecho de que a los hombres y no a las mujeres, y examina las almas de los que dan a luz, pero no sus cuerpos. Ahora bien, lo mas grande que hay en mi arte es la capacidad que tiene de poner a prueba por todos los medios si lo que engendra el pensamiento del joven es algo imaginario y falso o fecundo y verdadero. 

PLAT6N: Teeteto 

Actividad

1.- Describa las características del método socratico 

2.- Que tienen en comun el arte mayeutico de SOCRATES y el de las parteras? 

3.- Mencioné 5 características de la función de las parteras 

Taller 4, 11

Filosofía Politica

En la especulacion política del siglo XVII había dos tipos principales de teorías respecto al origen del gobierno. Uno de ellos sostenía que Dios había concedido el Poder a ciertas personas, y estas, o sus herederos, constituian el gobierno legítimo, de manera que la rebelion contra el mismo no solo era una traicion, sino una impiedad.

EI otro tipo de teorías -del que Locke es un representante- sostenía que el gobierno civil es el resultado de un contrato, y es un asunto puramente de este mundo y no algo establecido por la autoridad divina .

EI gobierno ha de tener derecho, en algun sentido, a exigir la obediencia, y el derecho conferido por un contrato parecía ser la unica alternativa al mandato divino. 

B. RUSSELL

La filosofia politica de la Edad Moderna es el resultado de la confluencia de multiples elementos. Por un lado, asume la herencia del realismo politico propuesto por MAQUIAVELO en el Renacimiento. Segun este autor, la politica constituye un ambito autonomo, distinto de la moral o de la teologia, que debe ser estudiado a partir de sus propias leyes. 

En el siglo XVII, HOBBES y SPINOZA continuaran la linea trazada por el filosofo italiano, al oponerse a las teorias que hacian depender el poder politico del poder teologico y, en ultima instancia, de Dios. Habia que buscar otra fuente de legitimacion para la autoridad civil. 

Esta fuente la hallaron los filosofos modernos en la teoria del contrato social. La idea de que el origen del poder, lejos de ser un don divino, reside en un pacto efectuado por hombres libres supuso un gran progreso en el camino hacia la soberania popular. 

En este proceso, es notoria la influencia que los acontecimientos historicos de la epoca ejercieron sobre la teoria politica de los siglos XVII y XVIII. En el siglo que media entre el Leviatan de HOBBES, publicado en 1651, y el Contrato social de ROUSSEAU, de 1762, asistimos al ascenso y declive de la monarquia absoluta y a la consiguiente aparicion del parlamentarismo. Paralelamente a estos cambios, y en estrecha conexion con elIos, la filosofia politica experimenta una notable evolucion que lleva desde la defensa del absolutismo mas despotico hasta la reivindicacion de la soberania popular y de la division de poderes del Estado. 

No es exagerado decir, pues, que es en esta epoca cuando se sientan las bases teoricas del moderno Estado de derecho. 

Actividad

1. Como te imaginas una sociedad sin poder politico? 

2. Cual es para ti la mejor forma de gobierno? Justifica la respuesta. 

3. Describe como eI Estado limita nuestra libertad o como la hace posible ? 

Taller 3, 11

 Vitalismo en Nietzsche 

Hay periodos en los que el hombre racional y el hombre intuitivo caminan Juntos; el uno angustiado ante la intuicion, el otro mofandose de la abstraccion; es tan irracional el ultimo como poco artístico el primero o Ambos ansian dominar la vida: este sabiendo afrontar las necesidades mas imperiosas mediante prevision, prudencia y regularidad; aquel sin ver, como "heroe desbordante de alegría", esas necesidades y tomando como real solamente la vida disfrazada de apariencia y belleza. 

Alli donde el hombre intuitivo, como en la Grecia antigua, maneja sus armas de manera mas potente y victoriosa que su adversario, puede, si las circunstancias son favorables, configurar una cultura y establecer el dominio del arte sobre la vida; ese fingir, ese brillo de las intuiciones metaforicas y, en suma, esa inmediatez del engaño, Acompañan todas las manifestaciones de una vida de esa especie. 

Mientras que el hombre guiado por conceptos y abstracciones sola mente conjura la desgracia mediante ellas, sin extraer de las abstracciones ningun tipo de felicidad ... , el hombre intuitivo, aposentado en medio de una cultura, consigue ya gracias a sus intuiciones, ademas de conjurar los males, un flujo constante de claridad, animacion y liberacion. 

Actividad

1.- En que se diferencia el hombre intuitivo del hombre conceptual? 

2.- Seleccione 10 palabras claves para el glosario

3.- Describa la diferencia del autor en relación al vitalismo tradicional de otros autores. 

Taller 2, 10

 Socrates no hablaba como tantos otros sobre cuanto afecta a la naturaleza; lejos de buscar el origen de lo que los sabios llaman el cosmos,

O las causas necesarias que han dado nacimiento a los cuerpos celestes,  hacia ver que los que se rompian la cabeza con semejantes especulaciones eran unos locos. Porque examinaba, ante todo, si es que se ocupaban de tales cosas porque creian conocer ya suficientemente las cosas tocantes al hombre y si creian prudente descuidar lo que esta al alcance de los hombres para meterse a profundizar los secretos de los cielos. 

Por su parte, el no discurria sino de asuntos humanos. Entreteniendose sin cesar con aquello que esta al alcance del hombre, examinaba lo que es piadoso y lo que es impio, 

Lo que es honrado y lo que es vergonzoso, lo que es justo y, por el contrario, injusto; en que consiste la sabiduría y en que la locura, el valor y la cobardia; lo que es el Estado y un hombre de Estado; que es el gobierno y cómo se manejan sus riendas.

En fin, discurria a propósito de todos los conocimientos que vuelven al hombre virtuoso, y cuya ignorancia, en cambio, lo degradan, con razon, haciendolos merecer, con razón, el nombre de esclavos. 

Actividad

1.- Que razones llevaron a SOCRATES a despreocuparse de las cuestiones acerca de la naturaleza? 

2.- Que críticas hace SOCRATES a los filosofos anteriores, conocidos como los presocraticos? 

3.- A que dedica SOCRATES su atención y 

con que finalidad? 

Taller 2, 11

El SER según Heidegger 

EI "ser ahí" se comprende siempre a si mismo partiendo de su existencia, de una posibilidad de ser el mismo o no el mismo. Estas posibilidades, o las ha elegido el "ser ahf" mismo, o este ha caido en ellas o crecida en cada caso ya en ellas. La existencia se decide exclusivamente por obra del "ser ahí" mismo en el modo de hacer o el omitir. La cuestión de la existencia nunca puede liquidarse sino por medio del existir mismo. 

EI "ser ahí" es en cada caso su posibilidad, 

y ... por ser en cada caso el "ser ahí"esencialmente su posibilidad, puede este ente en su ser "elegirse" a si mismo, ganarse, y tambien perderse. 

Actividad

1.- Describe en qué consiste el ser en el texto.

2.- Menciona 3 semejanzas y diferencias de cada tipo de ser según el texto. 

3.- Selecciona un tipo de ser y elabora un collagge de su existencia en Colombia. 

Taller 1, 10

 AMBIENTE SOCIOCULTURAL DE LA GRECIA 

PRESOCRATICA 

Los griegos, al expandirse por el Mediterraneo, crearon colonias ("ciudades autonomas"), en las costas siguiendo el modelo de las ciudades griegas peninsulares. La prosperidad de estas colonias dependia del comercio, el cual, basado en el uso de la moneda, ademas de ampliar su capacidad de intercambio hacia de ellas centros privilegiados de relaciones culturales. 

El lazo de union entre estas ciudades no se apoya en un sentimiento nacional tal y como hoy lo entendemos, en cuanto miembros de un Estado o pais sometidos a unas mismas leyes o constitucion, sino en una comunidad cultural basada en la lengua y en la mitologia transmitidas por HOMERO y HESiODO. Cada ciudad autonoma poseia sus propias leyes y su organizacion politica. 

La carencia de una forma politica comun y la evolucion politica de las ciudades griegas llevo a plantearse la discusion libre sobre las formas de gobierno. Ya SOLON (630-560 a.C.) habia llevado a cabo una reforma del gobierno de Atenas que limitaba el poder de la aristocracia, y favorecia el acceso al gobierno en funcion de los bienes personales. En este sentido modifica las leyes distribuyendo a la poblacion en cuatro clases de acuerdo con sus bienes y no con el nacimiento. 

El nuevo codigo establecido por SOLON condiciono la forma de entender la ley en Atenas hasta fines del siglo V a.C. y perduro en la legislacion posterior. Sin embargo, estas reformas no modificaron las formas de gobierno de otras ciudades o de las colonias, que siguieron su propia tradicion. 

El desarrollo de las colonias se veria alterado, sin embargo, por el dominio persa sobre Asia Menor durante las guerras medicas. La destruccion de ciudades como Mileto, cuna de la filosofia y gran centro comercial y cultural durante los siglos VII y VI a.C., obligara a sus habitantes a emigrar hacia las colonias italicas alejadas de aquellos conflictos. 

De este modo surgen las escuelas de Elea (PARMENIDES, ZENON) y de Crotona (PITAGORAS), que tendran una gran influencia en la filosofia posterior. 

Los primeros pasos de la filosofia tienen lugar en este marco que pone al mundo griego en contacto con otras culturas, dentro de una mentalidad de libre discusion religiosa y politica, que caracteriza al espiritu griego y que acabara por modificar definitivamente la estructura social griega. Ambos hechos impulsan la busqueda de modelos de interpretacion del mundo distintos de los reflejados en la cultura que describe ROMERO. 

Actividad

1.- Elabora un mapa conceptual del texto relacionado. 

2.- Menciona 3 ideas fundamentales del texto.

3.- Elabora la biografía de un autor de tu preferencia del texto. 

Taller 1, 11

Los principales filosofos existencialistas.

EI Ilamado Existencialismo es una corriente 

filosofica muy heterogenea que agrupa a 

pensadores distintos cuya afinidad viene dada por el rechazo unanime del Idealismo y 

por el analisis de la existencia humana y su 

sentido. 

Entre los autores mas destacados de esta corriente hallamos a KARL JASPERS (1883-

1969), muy preocupado por los problemas del conocimiento y la verdad; GABRIEL MARCEL 

(1889-1973), que enfoca su analisis de la 

existencia desde una perspectiva cristiana; 

MARTIN HEIDEGGER (1889-1976), cuyo planteamiento deriva hacia una revision de la metafisica; JEAN PAUL SARTRE (1905-1980), que 

basa su planteamiento en el analisis de la 

conciencia y la libertad; y ALBERT CAMUS 

(1913-1960), preocupado por la experiencia 

del absurdo, que refleja en sus novelas. 

Actividad

1.- Averigüe la biografía de cada personaje 

2.- Elabore un friso de la teoría de un autor que más le llame la atención.