Taller 5, 11

LOCKE

De manera que si alguien se propone examinarse a si mismo respecto a su nocion de la pura sustancia en general, encontrara que no tiene acerca de ella ninguna otra idea, sino una mera suposici6n de no saber que es el soporte de aquellas cualidades que son capaces de producir ideas simples en nosotros; cualidades que normalmente son Ilamadas accidentales. Si se pregunta a alguien cual es el sujeto para el que el color o el peso son inherentes, no podra responder sino que son las partes sus ideas y extensas; y si se Ie pregunta que es aquello a lo que la solidez y la extension son inherentes, no estara en mejor situacion que la del indio antes mencionado, que al decir que al mundo lo soportaba un gran elefante, Ie fue preguntado que en que se apoyaba, a su vez, dicho elefante. 

J. LOCKE: Ensayo sabre el entendimienta humana 

. Como justifica LOCKE que no podemos conocer la esencia a sustancia de las cosas? 

HUME

Pero, aunque la razon plenamente asistida y mejorada sea bastante para instruirnos sobre las tendencias utiles o perniciosas de las cualidades y acciones, no es, por si sola, suficiente para producir ninguna censura o aprobacion moral. La utilidad es solo una tendencia hacia cierto fin; y, si el fin nos fuera totalmente indiferente, sentiriamos la misma indiferencia por los medios. Hace falta que se despliegue un sentimiento, para dar preferencia a las tendencias utiles sobre las perniciosas. 

D. HUME: Investigaci6n sabre los principios de la moral 

• Como intervienen la razon y el sentimiento en la calificacion moral? 

Taller 4, 11

 AMBIENTE SOCIOCULTURAL 

El Empirismo moderno se extiende a 10 largo de los siglos XVII y XVIII por las Islas Britanicas, principalmente, para luego irradiarse hacia to do el continente europeo, llegando incluso a America. De su mana penetraron en Europa las ideas ilustradas, herederas de un nuevo regimen politico, la monarquia parlamentaria, que doto al pais de la estabilidad necesaria para progresar en todos los ordenes. 

1.- LAS NUEVAS CIRCUNSTANCIAS POLITICAS 

En claro contraste con el absolutismo politico y la cerrazon ideologica que dominan el continente en esta epoca, en Inglaterra se respira un ambiente de mayor tolerancia y libertad que favorece el progreso cientifico, tecnico y economico. 

Esta situacion es propiciada por el enfrentamiento entre el Parlamento y el rey que, tras un periodo de inestabilidad marcado por la guerra civil (1643-1648), la abolici6n de la monarquia y la dictadura de CROMWELL, termina con una revolucion pacifica (1688) y la instauracion de un nuevo regimen don de el poder del rey se ve equilibra do por el del Parlamento. Estamos ante la rnonarquia parlarnentaria, antes ala de la democracia liberal. 

Durante el siglo XVIII y bajo el predominio del partido whig (partido liberal opuesto a los tories, mucho mas conservadores), se consolida en Inglaterra el sistema parlamentario y con elIas libertades politicas, religiosas y economicas. 

2.- EL DESARROLLO ECONOMICO Y SOCIAL 

Fruto de este nuevo contexto, durante el siglo XVIII se produjo en Inglaterra un notable desarrollo economico, tanto en la agricultura como en la industria. Esto, junto con el progreso colonial en la India y America del Norte, sigue favoreciendo a la burguesia que va adquiriendo conciencia de su poder econ6mico hasta alcanzar un rol hegemonico tambien en la politica. 

Ademas, en este periodo Inglaterra gozaba de la mejor situacion comercial de Europa debido a multiples factores. Las leyes inglesas favorecian la actividad economica y los ricos terratenientes pagaban impuestos. 

En 1694 se habia fundado el Banco de Inglaterra, que proporciono estabilidad econ6mica e impulso la iniciativa privada. Se desarrollo la marina comercial, 10 que mejoro los intercambios con las colonias. 

En el territorio metropolitano, mejoraron las carreteras y se construyeron canales. 

Una poblacion joven y dinamica alimentaba, a pesar de los graves problemas de proletarizacion que surgieron, una industria incipiente. 

La mayor parte de la clase trabajadora estaba por encima del nivel de pobreza, 10 que hizo po sible un aumento en la demanda interior de productos como tejidos y objetos para el hogar. Asi, la produccion textil, junto a la abundancia de hierro y carbOn y la aplicacion del vapor, sentaron las bases de la Revolucion Industrial. 

3.- EL DESARROLLO DE LAS CIENCIAS 

En el plano cultural, tiene gran importancia la investigaci6n de la naturaleza, que permitini el desarrollo de la fisica y de los metodos inductivos. 

Al igual que en el resto de Europa, a 10 largo del siglo XVII surgen las academias en un intento de distanciar las nuevas investigaciones de la tradici6n aristotelico-escolastica que aun se mantiene en las universidades. Fueron centros de investigaci6n y de debate cientifico en los que predominaba una mayor libertad intelectual que en las universidades. A ellas se vincu16 el desarrollo de la ciencia moderna. 

En Inglaterra destac6 la Royal Society de Londres, fundada en 1662. Cuatro afios mas tarde se fund6 la Academia de las Ciencias de Paris, y en 1700, la de Berlin. 

En el siglo XVIII las ciencias naturales conocen un nuevo impulso, como continuaci6n de la obra de NEWTON a fines del siglo anterior. La fisica avanza en sus distintas ramas -investigaciones sobre la dinamica de los gases, la electricidad, el magnetismo ... -. 

Estos avances cientificos se traducen en importantes aplicaciones practicas en todos los ambitos. Asi, los estudios sobre la presi6n del vapor de agua permitiran a WATT, en 1765, construir una maquina de vapor aplicable a la industria. De la mana de esta formidable fuente de energia nace la Revoluci6n Industrial. El avance de la quimica permite descubrir nuevos elementos. La medicina realiza importantes avances en cirugia, debidos sobre to do a la disecci6n de cadaveres. 

Tambien progresan, en esta epoca, las ciencias hist6ricas y juridicas. En este campo fueron importantes las aportaciones de HUME con su Historia de Inglaterra, publicada en 1754. 

Actividad

1. Elabore un mapa conceptual del contexto

2. QUe relacion cabe establecer entre liberalismo politico y desarrollo economico? 

3. En que ambitos experimenta un mayor progreso la ciencia? Tiene en ello algo que ver el Empirismo? 

Taller 3, 10

 

Taller 3, 11

 SPINOZA

III. Por sustancia entiendo aquello que es en sf y se concibe por sf, esto es, aquello cuyo concepto, para formarse, no precisa del concepto de otra cosa. 

IV. Por atributo entiendo aquello que el entendimiento percibe de una sustancia como constitutivo de la esencia de la misma. 

V. Por modo entiendo las afecciones de una sustancia, osea, aquello que es en otra cosa, por medio de la cual es tambien concebido. 

VI. Por Dios entiendo un ser absolutamente infinito, esto es, una sustancia que consta de infinitos atributos, cada uno de los cuales expresa una esencia eterna e infinita. Explicacion: Digo absolutamente infinito, y no en su genero; pues de aquello que es meramente infinito en su genero podemos negar infinitos atributos, mientras que a la esencia de lo que es absolutamente infinito pertenece todo cuanto expresa su esencia, y no implica negacion alguna. 

• Como quedan definidos en el texto los conceptos de sustancia, atributo, modo y Dios? 

LEIBNIZ

La armonfa preestablecida sostiene que Dios ha creado el alma desde un principio, de tal manera que ella ha de actuar y se ha de representar por orden lo que pasa en el cuerpo; y de igual manera, el cuerpo tambien ha de hacer por si mismo lo que el alma ordena. De manera que las leyes que unen los pensamientos del alma en el orden de las causas finales, siguiendo la evolucion de las percepciones, han de producir imagenes que se encuentran y concuerdan con las impresiones de los cuerpos sobre nuestros organos, y que las leyes de los movimientos en el cuerpo, se encuentran tambien y concuerdan del mismo modo con los pensamientos del alma, y que el cuerpo es forzado a actuar en el momento que lo quiere el alma. 

G.W. LEIBNIZ: Ensayos de teodicea 

• Como se entiende a partir del texto el concepto de armonfa preestablecida? 

T2, 10 FIL

 

T 2, 11

 LA RELACION CUERPO ALMA

Esto no debe parecer extrafio a los que, sabiendo cuantos diferentes automatas o maquinas de movimiento, puede hacer la industria del hombre empleando muy poe as piezas en com parae ion con la gran multitud de huesos, museu los, nervios, arterias, venas y todas las demas partes que hay en el cuerpo de cada animal, consideren este cuerpo como una maquina que, por estar hecha por la mano de Dios, esta incomparablemente mejor ordenada y posee movimientos mas admirables que ninguna de las que pueden inventar los hombres. (. .. ) 

Es, asimismo, cosa muy notable que, aunque hay muchos animales que revelan mas industria que nosotros en algunas de sus acciones, se observa, sin embargo, que no manifiestan ninguna en muchas otras, de suerte que eso que hacen mejor que nosotros no prueba que tengan ingenio, pues en ese caso tendrfan mas que ninguno de nosotros y harfan mejor que nosotros todas las demas cosas, sino prueba mas bien que no tienen ninguno y que es la naturaleza la que en ellos obra, por la disposicion de sus organos, como vemos que un reloj, compuesto solo de ruedas y resortes, puede contar las horas y medir el tiempo con mayor exactitud que nosotros con toda nuestra prudencia. 

R. DESCARTES: Discurso del metodo

Actividad

• Cual es la razon de que sea tan perfecto el cuerpo animal? 

• Segun DESCARTES, lquien demuestra mas ingenio, los animales o las personas? Razona par que.