Taller 3, 11

 SPINOZA

III. Por sustancia entiendo aquello que es en sf y se concibe por sf, esto es, aquello cuyo concepto, para formarse, no precisa del concepto de otra cosa. 

IV. Por atributo entiendo aquello que el entendimiento percibe de una sustancia como constitutivo de la esencia de la misma. 

V. Por modo entiendo las afecciones de una sustancia, osea, aquello que es en otra cosa, por medio de la cual es tambien concebido. 

VI. Por Dios entiendo un ser absolutamente infinito, esto es, una sustancia que consta de infinitos atributos, cada uno de los cuales expresa una esencia eterna e infinita. Explicacion: Digo absolutamente infinito, y no en su genero; pues de aquello que es meramente infinito en su genero podemos negar infinitos atributos, mientras que a la esencia de lo que es absolutamente infinito pertenece todo cuanto expresa su esencia, y no implica negacion alguna. 

• Como quedan definidos en el texto los conceptos de sustancia, atributo, modo y Dios? 

LEIBNIZ

La armonfa preestablecida sostiene que Dios ha creado el alma desde un principio, de tal manera que ella ha de actuar y se ha de representar por orden lo que pasa en el cuerpo; y de igual manera, el cuerpo tambien ha de hacer por si mismo lo que el alma ordena. De manera que las leyes que unen los pensamientos del alma en el orden de las causas finales, siguiendo la evolucion de las percepciones, han de producir imagenes que se encuentran y concuerdan con las impresiones de los cuerpos sobre nuestros organos, y que las leyes de los movimientos en el cuerpo, se encuentran tambien y concuerdan del mismo modo con los pensamientos del alma, y que el cuerpo es forzado a actuar en el momento que lo quiere el alma. 

G.W. LEIBNIZ: Ensayos de teodicea 

• Como se entiende a partir del texto el concepto de armonfa preestablecida?